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丈夫單方面蠻橫地覺得,結婚就是法律賦予自己想做愛就做愛的權利。被迫與這種丈夫一起生活,無法展現自由意志、身體權利、情感權利皆被剝奪的女性,在某一天愛上其他人,享受了身心靈的歡愉。
在社會的定義中,這是外遇,然而,人們有權力非難苛責她嗎?
「結婚跟戀愛是兩碼子事」──
「一夫一妻制難以適用於人類社會」──
這樣的觀點逐漸普及,對於外遇採取嚴厲抨擊的人,
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作者龜山早苗長期採訪外遇問題,在這本書中,她與八位活躍於第一線的專家學者深入對話,探討「人為什麼會外遇?」這個讓人百思不得其解的亙古難題。耐人尋味的是,這些犀利的學者站在各自的學術立場,皆難以對外遇做出嚴厲的批判……
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我實在無法接受,一旦結婚就得被迫放棄身體性自主權這種恐怖的事情。最好不要訂下結婚這種「無法履行的誓約」。
丸山宗利(昆蟲學者,《昆蟲真不可思議:比人類世界還精采的蟲兒日常生活》)────
人類最好能自覺到,自己其實是活在狹隘的價值觀當中。演化過程中,人類某種程度上封印了本能,使得只有能夠理性自制的個體才得以生存下來。「外遇」可能是人類沒有封印好而透顯出的本能吧。
曾多次赴台交流、考察或是出版新書,許知遠對台灣並不陌生。他坦言,10年前剛開始曾對台灣充滿好感,「是我夢想中的一個地方,包括社會氣氛、人和人之間的關係,但是後來就慢慢感到厭倦。因為台灣變得太向內看了,失去了向外看、有更寬闊視野的慾望和能力,台灣現在已經不再讓我興奮。」台灣為什麼變得封閉?許知遠認為,台灣昔日的開放,是因為在冷戰格局裡必須對西方開放所造成。現在政治結構發生變化,內部事務成為大家首要關心的事情,加上從90年代開始,台灣精英文化開始瓦解,無法發揮主導力量,導致民粹主義抬頭興起。大陸經濟崛起,在國際社會上愈來愈有話語權,台灣不論在政治、經濟、文化等各領域似乎逐漸被邊緣化,也擔心人才日漸西進大陸,台灣遲早會被掏空。面對強勢的大陸,台灣還有什麼價值是大家可以珍惜的?許知遠說,台灣是個自由的空間,但台灣人心態卻沒有那麼自由。「如果環境愈開放、社會愈自信,反而愈不會被掏空;愈是自我封閉,人才流失的速度反而愈快。」許知遠認為,台灣應該更開闊,引進全世界的人才,如果台灣能藉由開放,兼容並蓄各種文化、各種膚色、各種背景的人共同冒險,相信台灣能夠重新找到生命力。「紐約、倫敦不就是這樣成功的嗎?」例如台灣今年5月通過同性婚姻合法化,許知遠說,這是一個非常進步的法案,在亞洲地區處於領先地位,「從這裡來看,台灣還是有很大的魅力,生命力依舊很強,對很多人還是很有吸引力。」對於台灣經濟在80~90年代領先大陸,許知遠說,「這不是常態,而是歷史意外的選擇。如果把心情放輕鬆了,就不會有那麼大的落差感。」他說,從另一方面來看,台灣還是很自由的社會,有不少的文化積澱,大陸暫時仍取代不了。例如台灣可以發展出誠品書店,到大陸開店後也深受歡迎。(中國時報)
大猩猩跟黑猩猩因為牠們的婚姻型態,使得某些身體部位很發達。人類的婚姻型態讓男女雙方都必須磨練語言能力、推理能力與思考能力,來吸引異性注意,導致大腦異常發達。
島田裕巳(宗教學者,《讓人生的終點歸零》)────
日本是個強迫獨立個體得扮演好某個特定角色的社會,白雪公主不可以不是白雪公主。而今宗教跟戒律已然失效,個人的生存方式必須讓外界可以解讀與理解,一旦偏離這種新的戒律就會被責難。
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結婚之後就只能跟同一個異性做愛,這件事本來就有點強人所難。如果一直跟同個性伴侶,一般人應該會覺得對方的性吸引力下降,興奮不起來也是很正常的不是嗎?把一夫一妻制硬塞給人類,結果出現逾越框架的人也是理所當然。
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